FELIZ NAVIDAD

En la fiesta más entrañable de nuestra tradición, La Navidad, os deseamos toda la dicha y felicidad del mundo.

Amigos de Tharsis.

Con este mensaje, que hemos enviado a nuestros contactos, os felicitamos a todos vosotros. Y aquí os dejamos algunos de los que nos han enviado a nosotros:


-La Agrupación Fotográfica San Dionisio os desea unas Felices Fiestas y una buena entrada de Año.

-FELIZ NAVIDAD. Para los amig@s de Tharsis

-Yo también os deseo muchas felicidad en estas señaladas Fiestas y que podamos contar con salud para impedir que se siga atentando contra el patrimonio andevaleño. Feliz Navidad.

-FELIZ NAVIDAD A VOSOTROS TAMBIÉN. SOIS PERSONAS DE BIEN.

-muchas felicidades.

-Os deseamos unas felices navidades y prospero año nuevo lleno de felicidad y amor.

-Saludos y Feliz Navidad.

- Espero que en el 2010, la Asociación "Amigos de Tharsis" siga creciendo no sólo en número de socios/as si no que también esté repleta de nuevos proyectos e ilusiones. Bueno, como siempre estoy a vuestra disposición para ofreceros mí ayuda si os fuera necesario.

-Muchas gracias amigos. Yo también os deseo lo mejor para el próximo 2010.

P.D.
Nos despedimos de vosotros hasta el año próximo. El 1º de Enero, con el nuevo año, volveremos a estar aquí para seguir contando con vuestra confianza. Que lo paséis bien. Que podáis reuniros con vuestros seres querido. Y a quienes ya no están con nosotros que sigamos teniéndoles en el recuerdo.
Aquí lleváis unos videos Navideños.

LIBRO DE OBREROS DESPEDIDOS. 1878-1917

y 3ª Parte del “Libro de obreros despedidos”

CONCLUSIÓN

Las anotaciones del LIBRO DE OBREROS DESPEDIDOS abarcan un periodo de tiempo de 39 años, 1878-1917, significativo para poder valorar e interpretar algunas cuestiones. Aunque no lo hemos leído con ninguna hipótesis a priori para poder extraer conclusiones definitivas, a las que hemos llegado las exponemos aquí para vuestro conocimiento, pero entendiendo que se requeriría un estudio más profundo y comparativo.
Aún pudiendo suponer que la Compañía tenía recogido en algún decálogo de conocimiento público, las normas de obligado cumplimiento en el trabajo y para la convivencia en el poblado, esto debería constatarse. Así como las sanciones que acarreaban su incumplimiento, que incluían el desalojo de la vivienda.

Para valorar en su justa medida la graduación de las penas aplicadas habría que compararse con poblaciones similares. Por ejemplo: ¿Qué nivel de violencia, de delincuencia, se producía en pueblos de alrededores en comparación con Tharsis?
Comparar también el tratamiento penal y social que recibían en los pueblos de alrededores idénticas faltas a las cometidas en Tharsis: el robo, el adulterio, alcoholismo, violencia domestica, empleo de armas, violencia vecinal, desacato a la autoridad, engaño a los clientes, falsificación de documentos, etc.
Si en esos otros pueblos se cumplían las condenas impuestas, y en qué plazos. Tampoco debe olvidarse que Tharsis aún constituía una comunidad en formación, con poco arraigo de pueblo. Quizás también con pocos lazos familiares entre los vecinos. O con ideas muy diferentes en cuestiones sociales, políticas, o morales.

No haría falta mucha publicidad de los perjuicios que conllevaba el incumplimiento de las normas. Teniendo en cuenta que en aquella época tener un empleo que no dependiera de la climatología o de algún cacique, era casi un privilegio, perderlo, una desdicha.
Ni tenemos motivos para pensar que aquello fuera el "viejo Oeste", pero quienes habían invertido su dinero en el negocio minero querían sacar la máxima rentabilidad al menor coste y conflictos posibles.

1)- Durante ese periodo se observa una misma trama argumental para valorar lo que se consideran faltas, sean en el ámbito laboral, de convivencia, o moral.

2)- Todas estas faltas fueron interpretadas por la Compañía de comportamientos rechazables, que deterioraban la relación laboral y de convivencia, asumiendo la responsabilidad de erradicarlas, lo que pudo acarrearle desprestigio y ataques, también desde el sindicalismo y la política. (Para valorarlos seria necesario un conocimiento mas detallado de los casos)

3)- Tampoco pasamos por alto la influencia de la Compañía de Tharsis, no solo a nivel económico, también político. Representada a altos niveles en Huelva capital y en Madrid. Aunque su influencia a este respecto, con ser importante, estuvo muy por debajo de la muy influyente Riotinto.

4)- Estas medidas debieron influir en toda una generación, que tuvo que adaptarse a unas normas de comportamientos que les eran exigidas, incluso fuera del ámbito laboral.

5)- La rigidez en la observancia de un determinado comportamiento, en el trabajo y en el poblado, no desmerece la actuación llevada a cabo en el ámbito social para proporcionar otros servicios: vivienda, educación, cultura, lugares de recreo, etc.

6)- Esta dualidad, de autoritarismo y paternalismo, debe contemplarse, en nuestra opinión, primero y fundamental como una necesidad de supervivencia. Quienes regían la dirección de la Compañía de Tharsis tenían que rendir cuentas ante un consejo de Administración, pendientes de un balance de resultados. En segundo lugar, a los máximos responsables de la dirección en aquellos tiempos, les suponemos portadores de una ética, de unos valores, que no solo por necesidad, también por principios, pensamos, quisieron establecer.

7)- ¿Cuanto de sinceridad había en esos comportamientos? ¿Cómo nos contemplaron realmente jefes y directivos? Son interrogantes que están por resolver y que ojala despertaran interés. Porque, si de sentido común es hablar con propiedad de las cosas, cuando de historia se trata, es necesario, además, hablar con justicia, y para ser justos hace falta conocer. Este es nuestro gran problema, que mostramos poco interés por conocer.
                                                    
                                                   ***********

P.D.

Las tres partes de este trabajo la hemos colocado en nuestra Web de Amigos de Tharsis, junto con algunas fotos desconocidas o que no circulan por Internet. Quienes hayáis leído las páginas que hemos colocado en Picasa ya nos gustaría conocer vuestra opinión. Que profundizáramos en estos temas. Pero bueno, tiempo llevamos intentándolo.

Picar aquí para ver el documento completo y las referidas fotos.

LIBRO DE OBREROS DESPEDIDOS. 1878-1917

2ª Parte  del “Libro de obreros despedidos”

…la autosuficiencia a la que se vio abocada la Tharsis Shulphur, donde tantas personas que acudieron a trabajar sin conocimientos mineros, se convirtieron en expertos mecánicos, fundidores, carpinteros, torneros, contables, y un largo etcétera. Ni la visión ética y moral que tenían sus directivos, o la que emanaba de Glasgow.
Del análisis de las anotaciones deducimos que la Dirección se mantuvo inflexible, cortando de raíz comportamientos, o faltas, que hoy día nos parecen abusivos, pero que deben ser analizados con perspectiva histórica.
En nuestra convivencia diaria, del siglo XXI, no vendría mal que pudieran tomarse alguna de aquellas decisiones para erradicar a los indeseables que no saben convivir con las personas, pero este es otro asunto.

En el castigo de estas faltas, que no tenían que ver con el trabajo, es donde los despidos no son definitivos o por completo, pues se solía despedir por meses o por días. Incluso con multas, cuantificadas en reales, se conseguía modificar comportamientos. Tampoco se libraban de cumplir las normas de la Compañía quienes acudían a la Plaza a vender. Hay anotado el despido de un vendedor ambulante, por el motivo de: “vender mercancías faltas de peso y negarse a sufrir correctivo”.
Ni se libraban de la sanción los encargados de velar por la convivencia en el poblado, los Guardas. Hay uno despedido por: “Abuso de confianza”.

Se comprueba también que la “Audiencia” debía cumplir el papel de juzgado que impartía justicia, pues despidos cometidos por asuntos de cierta gravedad se resolvían con el perdón de los culpables y su readmisión al trabajo. Bien porque no se hubiera comprobado la culpabilidad, o por haber cumplido la pena. Ejemplos: un despedido por: Descuido en su servicio de guardafrenos, ocasionando un descarrillo de 12 vagones de hierro, (fue readmitido 5 meses después, a raíz de las declaraciones en la Audiencia). O el de un: “propagandista e instigador de la huelga” readmitido dos años después.

La empresa no practicaba la discriminación positiva, tan en boga hoy día. Que el trabajador fuera hombre o mujer, si cometía una falta era despedido o sancionado. Daba igual que la falta fuera de orden laboral, moral, o de convivencia. Hemos recopilado algunos de los motivos por las que fueron despedidas o sancionadas las mujeres. Despido que significaba abandonar la vivienda y el poblado:
Por repetidas riñas y escándalos. Por hurto. Por adulterio. Por vender mercancías con peso falso. Por presentar libreta falsa en la oficina de anticipos. Por reincidir en escándalos. Por llenar los vagones engañosamente con perjuicio de la compañía. Por robar hierros viejos y venderlos. Por abandonar a su cónyuge.
Otras veces eran sus maridos quienes pagaban con días de despido, los escándalos, peleas, o trifulcas de sus mujeres.

He aquí algunas trascripciones del apartado Detalles de las faltas cometidas, que nos pueden parecer anacrónicos para estos tiempos:
-Reincidente en embriaguez y escándalos.
-Intentar suicidarse con arma de fuego, produciéndose heridas graves en la cabeza.

-Por darle fuego a un barreno.
-Por embriaguez y riña maltratando a un portugués.
-Por alzamiento de morada a deshora y conato de violación de una doncella.
-Vender mercancías faltas de peso y negarse a sufrir correctivo.
-Por atentado con navaja contra el mozo de la fonda.
-Agredir con arma blanca a otro obrero, dentro del Casino Minero, cortándole la ropa. (Fue perdonado)
-Por cabecilla del motín de los cargueros.
-Complicado en riña con arma blanca y negarse a pagar la multa, que como correctivo le fue impuesta.
-Instigador socialista.
-Intento de violación.
-Por robo de gallina y pavo en Huerta Grande.
-Por estupro.
-Por arrancar cepas en sitios prohibidos.

-Insultar con palabras indecorosas a la esposa de un obrero, estando embriagado, a cuyo estado llega con   frecuencia, y en sus beodeces injuria a sus vecinos.
-Jugar a las chapas en horas de almuerzo.
-Vendedor ambulante por insultar a una mujer.
-Abandonar a su novia después de deshonrarla.
-Encontrarse lleno de miseria por excesivo abandono y observar mala conducta por su vicio de embriaguez.

Este libro refleja la convivencia de los primeros habitantes de Tharsis en la época moderna. Contrastarlo con otras fuentes nos daría una descripción fiel de las relaciones mantenidas entre los obreros y con la empresa.

Continuará…

Aquí termina la descripción del libro. Si han leído todos los detalles de las faltas cometidas comprobaran que no nos hemos quedado cortos al calificar el libro de muy interesante.
Hemos subido varias páginas más, con las cuales es posible formarse una opinión para exponer vuestras conclusiones. Las nuestras ya están formuladas, la expondremos en la tercera entrega.

Podéis seguir viendo el resto de páginas picando aquí.

SANTA BÁRBARA

Esta festividad sí que está grabada en la memoria colectiva de una parte importante de la población. Eran tiempos que junto a la Velada y el Sandalio constituían los días más lúdicos del año. Donde participaba, en menor o mayor grado, todo el pueblo. El preludio de Santa Bárbara ya nos suponía algunos cambios en nuestra vivencia diaria. La clase de doña Pepita, en la Escuela Grande, se preparaba para celebrar allí la misa. La iglesia actual aún no se había construido. La salida de la escuela, cuando todos los niños confluíamos como nutrida tropa que marchaba hacia el pueblo, ya comentábamos la próxima festividad. Por la tarde íbamos a clases particulares, con D. Manuel Rojas, o con José “El Pintor”, entre otros. Nuestras madres nos compraban algunas prendas para estrenar el 4 de Diciembre, bien en el Economato o viajando a Huelva.

Algunas actuaciones tenían lugar en el llano del Casino, como la cucaña. Otros espectáculos que recordamos era el de aquel señor, con el torso desnudo, que se tendía sobre unos cristales mientras su ayudante, o alguien del público, le tenía que romper con una marrilla, una enorme piedra que se había colocado sobre el vientre. Aquello nos producía pena y tristeza y ninguna alegría.

Otro año acudió la “Sansona del siglo XX”, que intentó arrastrar el camión de Santiago, al que habían atado una cuerda y tiraba con la boca. O el tiro a la gallina, que se celebraba en el cabezo de los chinos.

También recordamos una murga que se hacían llamar “Los Beatles de Cádiz” y que improvisaban letras satíricas contra la Compañía, para regocijo del público. O cuando debutaron en Tharsis “Época 69”.

Retazos de un pasado que recordamos con cariño. Otros guardareis recuerdos igualmente alegres que fluyen por estas fechas condicionados quizás por la cercanía de la Navidad.
Pues eso, felicitaros por Santa Bárbara, aunque ahora resulte algo anacrónico su celebración.


P.D.
No sabemos si la reunión que nos habéis anunciado, convocada por Benito, en Alosno, llegó a celebrarse. Esperamos recibir alguna crónica al respecto: Dique pino, malacate, JJ, Alosnero, o cualquier otro, informar si tenéis más detalles.

LIBRO DE OBREROS DESPEDIDOS. 1878-1917

Iniciamos este viernes la primera de tres entregas para daros a conocer uno de los libros que refleja parte de nuestra historia reciente, que vivieron nuestros abuelos y bisabuelos. Gran satisfacción nos produjo leerlo, le hicimos fotos y aquí lo comentamos para ustedes. Desde esta entrega os iremos mostrando varia páginas, así podéis ir sacando vuestras conclusiones. En la tercera os expondremos las nuestras. Después colocaremos las tres partes en nuestra página Web. Os gustará.

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LIBRO DE OBREROS DESPEDIDOS
Compañía de Tharsis, 1878-1917

1ª Parte

De muy interesante se puede calificar el contenido del “Libro de obreros despedidos” que hemos tenido la suerte de leer.
Es un libro antiguo, hecho a medida. En papel grueso y hojas cosidas, que seguramente fue impreso en el extranjero, como tantos otros de la Compañía de Tharsis. Está escrito a doble página y mide, abierto, 60 x 26 centímetros.
Como veréis por las fotos, la doble página la ocupa el título en letras góticas: Registro de los obreros que son despedidos por disposición del Sr. Director. Dividido después en seis bloques: Nombre de los despedidos. Departamentos en que trabajaban. Fecha de la orden del Sr. Director: día, mes, año. Detalle de las faltas cometidas. Tiempo por que son despedidos: por meses, por completo. Observaciones.

Hemos fotografiado algunas páginas al azar, del bloque de las faltas cometidas, y en las hojas donde aparecen más anotaciones. En los detalles de las faltas para el despido o sanción, además del autor de las mismas, suele aparece el nombre o la categoría del perjudicado; datos, ambos, que hemos borrado por cuestiones lógicas.

Consta de 197 páginas a doble cara, y cada página consta de 17 líneas para anotar otras tantas causas de despido o sanción. No todas están rellenas, incluso las hay en blanco.

El libro no presenta ninguna estructura o método para hacer las anotaciones. Se observan varios estilos de caligrafía. Quien escribía en él los empezó agrupándolos por nombres, en vez de por apellidos. Dejando debajo de cada primer registro, varios espacios en blanco, para irlos rellenando, en el futuro, por la coincidencia del nombre.
Se inicia con el primer despido, anotado el 19 de Septiembre de 1878. El último registro está fechado en 1917.

En el apartado DEPARTAMENTO EN QUE TRABAJABAN, hemos podido contar 21:
Agricultura, Albañiles, Almagrera, Calañas, Cuadras, Cuadras Nuevas, Esperanza, Fabricaciones, Filón Centro, Investigación, Lagunazo, Movimiento, Oficina de Anticipos, Sierra Bullones, Talleres, Tinto y Santa Rosa, Tracción, Vías, Vías Exteriores, Vías Interiores, Vigilancia.
Lo que se corresponde con los diferentes departamentos de la Compañía. Y de los que muchos de nosotros hemos oído hablar.

Dos conceptos básicos se reflejan en el proceder de la Compañía a la hora de aplicar sanciones o despidos.

-La disciplina en el trabajo.

-La convivencia en el poblado.

En todas las agresiones físicas producidas en el trabajo, con arma blanca o de fuego, el despido era fulminante. Cuando las agresiones eran sin armas, se tenia en cuenta la reicidencia. La Compañía disponía, incluso, una especie de tribunal llamado "Audiencia", y por el hecho de no acudir a esta “Audiencia” ya era motivo de despido.
También nos llama la atención que todos, o la mayoría de altercados, sin armas, entre obreros y jefes, se saldaba con el despido, pero a los pocos días aparecía en el apartado
OBSERVACIONES: perdonado.

Otro motivo fulminante de despido era la huelga. Este hecho nos señala los conflictos que tuvieron lugar.
Aparecen también obreros despedidos señalándose en el Detalle de las faltas cometidas: Internacional. Esto debe hacer referencia a afiliados a la AIT, fundada en 1864, donde corrientes marxista y anarquistas confluyeron hasta su escisión 12 años después.

(AIT. Asociación Internacional de Trabajadores. Primera Internacional. Se fundó en Londres en 1864 entre socialistas, anarquistas, y sindicalistas. La incorporación de Bakunin en 1868 provocó enfrentamientos con la corriente marxista, lo que desencadenó su expulsión y la de sus seguidores en 1876 dando lugar a dos corrientes: la marxista y la anarquista. Por los datos que manejamos parece ser que en Tharsis fue mayoritaria la tendencia anarquista.
En una circular de 1873 La Comisión Federal de la Primera Internacional pedía apoyo para los trabajadores de Tharsis que se habían declarado en huelga, solicitando ayuda económica al resto de trabajadores en calidad de préstamo, y que dirigieran sus donativos al secretario de exteriores en Huelva, C/ Alonso Sánchez, 42. Sus escritos los solían terminar con la coletilla:”Salud, anarquía y colectivismo”)

Destacan otros muchos despidos que no tenían nada que ver con la actividad laboral, y sí con la convivencia en el poblado. No podemos olvidar la gran afluencia de mano de obra que por aquellas fechas acudían a Tharsis, desde muchos sitios de España y del vecino Portugal. Con ideas y costumbres no siempre afines. Tampoco pasamos por alto...

Continuará…

Picando aquí, también podéis acceder al libro.

QUERER ES PODER

Este título ya fue referido en un comentario que hicisteis hace unas semanas… “El que quiere hacer algo encuentra una forma. El que no quiere hacer nada encuentra una excusa”... Viene al caso para referirnos a esta entrada, que hacemos con algunas de vuestras intervenciones.
Reflejáis la situación del Ayuntamiento de Tharsis sobre la gestión de Benito, de Lorenzo y los concejales que le acompañan, ciertamente preocupante.
Engañar, mentir, actuar con cobardía; está al alcance de cualquiera. Quien se presta a ello se merece desprecio y nos predispone a no creerle jamás. Pero cuando nos engañan por segunda vez las culpas recaen en nosotros mismos. Por supuesto que no todos somos responsables de lo que haya querido una mayoría, pero en el mismo saco nos meten.

Como a los políticos mentir les sale gratis, porque tragamos con lo que nos echen, ¿qué problemas van a tener con decir que el culpable de algo es uno que pasaba por allí? Lo que nos decís en otro comentario sobre lo expuesto por Lorenzo en la asamblea, no nos extrañaría mucho escuchar a Benito decir lo contrario, con lo cual la culpa nos la endosaran a nosotros por haberlos puestos ahí:… (Yo si estube en la asamblea y alli lo que se veia era que LORENZO lo que queria era era lavar su imagen culpando a BENITO de todo lo que esta pasando en tharsis y en ALOSNO,animaban a las gentes para que se le hecharan a BENITO todos los delpifarros y las culpas de que esten sin un duro)

Si esto es así, ya os imagináis de donde tiene que partir la solución. Nadie vendrá a remediar cuitas ajenas. Menos aún quienes pregonan sibilinamente lo de “quítate tú para ponerme yo”.
Si no surge uno, o mejor algunos, que tire de cuantos descontentos y desorganizados existen, no esperéis gran cosa de quienes digan que lo harán mejor que los otros. Ayuda, asesoramiento, apoyo, el justo y a petición, pero sin un mínimo de organización no puede haber oposición.
Produce sonrojo leer comentarios sobre la citada asamblea, como este:… (ni hay nadie en tharsis ni alosno que le diga las cosas claras y a la cara, claro, supongo que por miedo a las represalias, q en parte tb entiendo pq hoy por hoy quien manda es el, lo unico que espero que alguien con dos dedos de frente sepa levantar esto. Saludos a todos una "tharsileña")

No solo refleja una situación real de falta de libertad. También, y mayormente, porque tenemos interiorizado un miedo a represalias más ficticio que real. Anteponemos temores a la repercusión de nuestras palabras, porque creemos, falsamente, que nuestro silencio, nuestra cobardía, nos beneficia más que nos perjudica. Cuando realmente pocas veces es así. A quien seáis capaces de dirigir vuestras quejas, vuestros reproches, vuestra petición de justicia, es un ser humano, y como tal la indeferencia que pueda mostrar no significa que no lleguéis a su fibra sensible. Todo aquel que ocupa un cargo de mandamás, de alcalde, o de representante vecinal, lo es por designación vuestra, y sabe perfectamente que por muy alto que se crea hoy día, mañana puede estar a tu nivel, y tiene que convivir con quienes despreció y humilló. De sobra sabéis que esto es así, y que es más fácil decirlo que hacerlo, pero en esto no hay pedagogía que valga, o te lanzas al ruedo o te quedas en la barrera.

Si a través de este blog queréis seguir intercambiando información, ¡estupendo, adelante!, hagamos caso a lo que nos dicen en otro comentario:… (La proxima asamblea que den desde esta pagina lo comunicare para aquellos de alosno que quieran asistir venga y vean como se defiende lorencito acosta de benito.)
Quienes asistáis a reuniones, asambleas, debates, donde se traten asuntos que afecten a todos, podéis dejar aquí vuestros resúmenes. Si queréis mas información nos la pedís: amigosdetharsis@gmail.com
Para las elecciones municipales falta dos años. Lorenzo y Benito son alcaldes porque han sido elegidos, y con amplías mayorías. ¿Nos equivocamos en su elección?, ¡responsabilidad nuestra fue! Además se presentaron con un programa que expusieron públicamente, que distribuyeron para su lectura. Si no lo quisimos leer, ni quisimos acordarnos con lo que habían hecho en la legislatura anterior, ahora no vale descargar todas las culpas a quien, y a quienes, dimos nuestro voto.
Aquí lleváis el de Lorenzo, por si se os había olvidado. (Picando en la imagen de arriba lo podéis agrandar, “HAREMOS MÁS”).

Este blog no lo creamos pensando en hacer política, aunque sabemos lo difícil que resulta establecer lo que es política y lo que no. No ponemos ninguna objeción a que sigáis con vuestras críticas a la gestión de la Corporación actual, a la que venga, y a lo que sea. Pero sí os seguiremos recordando que observemos respeto, toda persona se lo merece. Su trabajo, su gestión, sus aciertos o desaciertos sí que pueden ser criticados o repudiados; también aplaudidos o alabados.
Hasta mayo de 2011 no nos convocaran a las urnas, y tiempo nos queda para escribir largo y tendido. Por ejemplo, ya que habláis tanto de alcaldes, ¿por qué no os planteáis, entre todos y con seriedad, elaborar un perfil del candidato para alcalde de Tharsis?. Ahora no es el momento, pero si os parece bien aquí tenéis este lugar de encuentro. También, cómo no, contamos con los amigos de Alosno. Estos asuntos a los partidos políticos se la trae al pairo, pero si entre todos nos estrujamos la meninge para hablar también de otras cosas, estamos practicando higiene mental, que dicen los psicólogos que nos beneficia.

Tenemos algunas cosillas más, y muy interesantes, sobre nuestra historia pero, ¡carallo!, cada vez que escribimos de historia vosotros a la matraca con Lorenzo y Benito.

P.D.
También habéis referido aquí, con lo que está pasando, sentiros avergonzado de decir que sois de Tharsis. Hoy nos avergonzamos muchos de que el nombre de España lo esté mancillando el gobierno de Rodríguez Zapatero. ¿Tan mal está Tharsis? ¿Tan mal está España?

CAÍDA DEL MURO

Hoy día es imposible evadirse a los acontecimientos que ocurren en cualquier parte del mundo. Toda la información se transmite instantáneamente por los diferentes canales, llegando al momento a cualquier lugar. Es el receptor, la persona, quienes tenemos, o se supone, la capacidad de evaluar la importancia de cualquier información.

Dos noticias nos han llamado la atención esta semana. Una, el secuestro del Alakrana, nos llena de indignación, porque mucho nos tememos que este gobierno acabe revolcándose por el lodo del descrédito para continuar siendo el hazmerreír de la comunidad internacional. Cuantas más cosas vamos sabiendo del secuestro, más comprobamos que estamos en manos de un gobierno inútil, y de una oposición inútil. Si finalmente los terroristas se salen con la suya, de cobrar el millonario rescate y que excarcelemos a los piratas detenidos; el mensaje que lanzamos a los distintos grupos terroristas, de narcotraficantes, de mafiosos, o de sicarios que nos han llegado de todas partes del mundo, es bien claro: extorsionar al gobierno español sale gratis y rentable.

Poco cabe esperar de un ZP acobardado, amante de la rendición preventiva, que dé ningún puñetazo en la mesa. Ni mencionarle la palabra "Entebbe", que deteriora su miserable progresía. Y menos, esperar alguna acción de nuestras fragatas que patrullan por el Índico, con un ejecutivo fiel a la consigna: “prefiero que me maten a matar”, Bono dixit, salvo que las secuestren también.

Pero hablemos de la que, sin duda, está generando un saludable debate de ideas, criticas, repercusiones, e incluso experiencias. Nos referimos a lo ocurrido en la “Alemania Democrática” hace 20 años. Esto es historia, pero Universal.

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CAÍDA DEL MURO

Estos días se hace eco la prensa de la caída del muro de Berlín. Tal efemérides es conmemorada por muchos con una desvergonzada frivolidad, incluido el presidente del gobierno, Rodríguez Zapatero. Algunos equiparan su caída con la de una pared que impedía a los alemanes vivir unidos, cuando la trascendencia es infinitamente mayor.

El fracaso de una ideología que tiene a sus espaldas más de 100 millones de muertos, no se produjo con la caída del muro, ya se había producido mucho antes con “el telón de acero” alrededor de Rusia, y con la construcción del muro berlinés.

Hoy día aún nos jalean nostálgicos de aquel sistema perverso, empeñados que lo analicemos solamente por la bondad de sus propósitos, pero no por sus resultados; traducidos en perdida de libertad, miseria y muerte.

Lo preocupante a la fecha actual, después de años de oprobio, y de experimentar que la libertad es el bien más preciado del ser humano; es comprobar que anida en la mente y en los métodos de quienes ostentan todo el poder, imponernos la subordinación al Gran Hermano del Estado, el que ellos controlan y mangonean.
Ni siquiera se desmarcan de las tiranías comunistas que todavía perviven, la que aún hace sufrir a sus ciudadanos arrojándolos a la cárcel y la miseria, caso de Cuba. Muy al contrario, la justifican y la aleccionan.

La repercusión de aquel acontecimiento debió propagarse a cualquier rincón o pueblo, pero ya se han encargado los herederos actuales del fiasco, hacernos comulgar con nuevas mentiras. En su simbología no figura la hoz y el martillo, ni nos hablan de la dictadura del proletariado, pero siguen despreciando la libertad.

Y a decir verdad que en muchos sitios lo están consiguiendo, pues gobiernan desde sus despachos como auténticos tiranos, persiguiendo toda disidencia y repartiendo prebendas entre la nomenclatura, o entre adeptos declarados. Ocultan su admiración por la Alemania de Honecker y la Rusia de Stalin.

P.D.
Os dejamos también, en la barra de la derecha de la página, el acceso al inventario del archivo de la Compañía de Tharsis. Ya volveremos sobre este asunto.