HISTORIA DE PEDRO
Pedro recordaba que siendo niño su padre ya refería tener que marcharse del pueblo. Le escuchaba palabras de: "futuro", "posibilidades", "mejor para los niños". Palabras todas que tenían que ver con su familia; sus padres y sus tres hermanos.
Descubrió pronto que saliendo de la escuela Grande no cambiaria su suerte, al contrario. Las tareas que le impuso el padre para ayudar a la casa le resultaron penosas, pero las superó. Aunque su cuerpo no estaba del todo desarrollado, comprobó que sus manos habían encallecido. Eran demasiado ásperas para su edad.
Nada le empezó a preocupar más, que su destino quedase atado a aquella situación. Aprovechaba cada vez que el padre hacia referencias a la posibilidad de emigrar. Él era partidario de poner a toda la familia en camino, pero encontraba la resistencia del padre. No le veía la determinación que manifestara cuando niño.
Más de una vez dejó caer su idea de marcharse él solo. Despedirse un día de su familia y no saber si el futuro que ansiaba buscar no le depararía más miseria y menos posibilidades. Pero su deseo de marcharse aumentaba cada vez más.
Llegó el ansiado día. Junto con otros jóvenes de su edad, salieron todos del pueblo. Tenían que concentrarse en Huelva a una hora determinada. Se habían convertido en soldados de España.
Su destino lo conocía por haberlo escuchado a su maestro, Don Gonzalo. Iba destinado al Pirineo de Huesca. El que más lejos destinaban, si exceptuamos a Domingo, que lo destinaron a Canarias.
Sólo una vez acudió a su pueblo durante el servicio militar, pero a punto de licenciarse, ya tenía decidido quedarse en Barcelona. Un paisano le había escrito para que se encontraran en su casa del Carmelo.
Y allí comenzó en serio su vida laboral. Lo admitieron en un Almacén, dedicado al reparto de mercancías, pues el permiso de conducir que obtuvo en la mili fue fundamental para ocupar la plaza de conductor que dejaba libre Feijoo, un gallego a punto de jubilarse.
Frecuentó los ambientes de la Barcelona de los 70. En una sala de baile conoció a Mari Carmen; una chica que llevaba meses en Santa Coloma, que había emigrado con sus padres y una hermana, y se sentía tan sola como él.
A los diez meses de relaciones decidieron casarse. Se quedaron a vivir en el mismo barrio, donde había tantos desplazados de otras provincias. Muchos andaluces.
Pedro siguió prosperando en el Almacén, hasta el punto de establecerse por su cuenta, creando su propia empresa de transportes. Mari Carmen dejó el trabajo cuando tuvo el segundo hijo, pues sus padres no le pudieron prestar la ayuda que le prestaron para el primero.
Mari Carmen le contaba a Pedro los problemas que sus hijos tenían en el colegio. Este no podía dar crédito a lo que le contaba su mujer y decidió comprobarlo por su cuenta.
Solicitó, con una nota que sus hijos llevaron al colegio, hablar con la Tutora.
La Tutora era joven. La conocía desde pequeña, pues sus padres habían venido emigrados desde Jaén, siendo ella una cría.
Puntualmente se presentó en el Colegio y fue raudo a su despacho. Llamó a la puerta y entró en la sala. Junto a la Tutora había dos personas. A una la reconoció, era el Jefe de Estudios. La otra lo dedujo por las referencias que otras veces le había dado Mari Carmen: "la Directora es una señora pelirroja, que parece extranjera".
Pensó que era una suerte que, junto a la Tutora de sus hijos, estuvieran el Jefe de Estudios y la Directora. Así no tendría que repetirse de lo que pensaba decir a los tres. Adivinó mucha tensión en el ambiente y rectifico inmediatamente el comienzo de su frase. Se había dirigido a la Tutora con: "vengo a hablar contigo" por "vengo a hablar con Ud".
Después que hubo terminado de exponer sus quejas, y que los tres escucharon en silencio, la respuesta de la Tutora, "Anita" para él, llegó a sus oídos como un palmetazo dado por Don Francisco, otro maestro de su niñez. Aquella Tutora, a la que había tratado desde bien joven por la amistad que le unía a sus padres. Que más de una vez había visitado su casa del pueblo, camino de Huelva. Que tanto él como sus padres le tenían tanta afición a su paisano Valderrama. Que además le pusieron el nombre en honor de la Patrona. Aquella tutora le hablaba en catalán, y por más que pedía, por favor, que le hablaran en español, no consiguió que lo hicieran.
Pedro hablaba catalán con mucha soltura, y había entendido perfectamente lo que los tres le dijeran. Ese día, él y Mari Carmen, acabaron llorando en la cocina para que los niños no les escucharan. Y se plantearon lo que siempre habían rechazado, volver a su tierra.
Ellos, que huyeron de sus pueblos en busca de futuro, y lo encontraron en Barcelona, no podían entender que obligaran a sus hijos a estudiar exclusivamente en una lengua que no hablaban ni los propios que vivían en Barcelona.
Esta frustración le iba socavando su buen humor, y decidió, junto a su mujer, que regresarían al pueblo. Se establecieron en la capital. Su experiencia en el sector del transporte le abrió las puertas para recolocarse en su tierra. Los niños fueron a un colegio público de la ciudad. Los compañeros de clase, que sabían su procedencia, les pedían que les hablaran en catalán, pero ellos, al igual que sus padres, se prometieron no hablarlo jamás.
Pedro cayó pronto en la cuenta, que en la distancia había idealizado a su pueblo y sus habitantes, pero fue descubriendo mucha hipocresía y mucho conformismo.
Acabó sintiéndose extraño en la tierra que le vio nacer. No podía entender que aquí: el esfuerzo, el espíritu emprendedor, el arriesgarse en la vida, sean valores poco apreciados.
Otros paisanos le comunicaron que, en la empresa que dejó en Barcelona, se presentaron unos señores a decirles que tenían que catalanizar el rotulo que hacia años presidía la fachada, o de lo contrario serian penalizados.
Sus hijos acabaron la Universidad. Su mujer regenta un pequeño negocio, ayudada por uno de los hijos. Pedro, ya jubilado, visita su pueblo esporádicamente, pero confiesa que nunca se sentiría a gusto viviendo entre nosotros, pues ve muchas cosas con las que no podría transigir. Por eso se encuentra a gusto en una urbanización costera de nuestro litoral, donde le visitan sus hijos y nietos.
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“Los ciudadanos son quienes tienen derechos lingüísticos y no los territorios”
Pedro recordaba que siendo niño su padre ya refería tener que marcharse del pueblo. Le escuchaba palabras de: "futuro", "posibilidades", "mejor para los niños". Palabras todas que tenían que ver con su familia; sus padres y sus tres hermanos.
Descubrió pronto que saliendo de la escuela Grande no cambiaria su suerte, al contrario. Las tareas que le impuso el padre para ayudar a la casa le resultaron penosas, pero las superó. Aunque su cuerpo no estaba del todo desarrollado, comprobó que sus manos habían encallecido. Eran demasiado ásperas para su edad.
Nada le empezó a preocupar más, que su destino quedase atado a aquella situación. Aprovechaba cada vez que el padre hacia referencias a la posibilidad de emigrar. Él era partidario de poner a toda la familia en camino, pero encontraba la resistencia del padre. No le veía la determinación que manifestara cuando niño.
Más de una vez dejó caer su idea de marcharse él solo. Despedirse un día de su familia y no saber si el futuro que ansiaba buscar no le depararía más miseria y menos posibilidades. Pero su deseo de marcharse aumentaba cada vez más.
Llegó el ansiado día. Junto con otros jóvenes de su edad, salieron todos del pueblo. Tenían que concentrarse en Huelva a una hora determinada. Se habían convertido en soldados de España.
Su destino lo conocía por haberlo escuchado a su maestro, Don Gonzalo. Iba destinado al Pirineo de Huesca. El que más lejos destinaban, si exceptuamos a Domingo, que lo destinaron a Canarias.
Sólo una vez acudió a su pueblo durante el servicio militar, pero a punto de licenciarse, ya tenía decidido quedarse en Barcelona. Un paisano le había escrito para que se encontraran en su casa del Carmelo.
Y allí comenzó en serio su vida laboral. Lo admitieron en un Almacén, dedicado al reparto de mercancías, pues el permiso de conducir que obtuvo en la mili fue fundamental para ocupar la plaza de conductor que dejaba libre Feijoo, un gallego a punto de jubilarse.
Frecuentó los ambientes de la Barcelona de los 70. En una sala de baile conoció a Mari Carmen; una chica que llevaba meses en Santa Coloma, que había emigrado con sus padres y una hermana, y se sentía tan sola como él.
A los diez meses de relaciones decidieron casarse. Se quedaron a vivir en el mismo barrio, donde había tantos desplazados de otras provincias. Muchos andaluces.
Pedro siguió prosperando en el Almacén, hasta el punto de establecerse por su cuenta, creando su propia empresa de transportes. Mari Carmen dejó el trabajo cuando tuvo el segundo hijo, pues sus padres no le pudieron prestar la ayuda que le prestaron para el primero.
Mari Carmen le contaba a Pedro los problemas que sus hijos tenían en el colegio. Este no podía dar crédito a lo que le contaba su mujer y decidió comprobarlo por su cuenta.
Solicitó, con una nota que sus hijos llevaron al colegio, hablar con la Tutora.
La Tutora era joven. La conocía desde pequeña, pues sus padres habían venido emigrados desde Jaén, siendo ella una cría.
Puntualmente se presentó en el Colegio y fue raudo a su despacho. Llamó a la puerta y entró en la sala. Junto a la Tutora había dos personas. A una la reconoció, era el Jefe de Estudios. La otra lo dedujo por las referencias que otras veces le había dado Mari Carmen: "la Directora es una señora pelirroja, que parece extranjera".
Pensó que era una suerte que, junto a la Tutora de sus hijos, estuvieran el Jefe de Estudios y la Directora. Así no tendría que repetirse de lo que pensaba decir a los tres. Adivinó mucha tensión en el ambiente y rectifico inmediatamente el comienzo de su frase. Se había dirigido a la Tutora con: "vengo a hablar contigo" por "vengo a hablar con Ud".
Después que hubo terminado de exponer sus quejas, y que los tres escucharon en silencio, la respuesta de la Tutora, "Anita" para él, llegó a sus oídos como un palmetazo dado por Don Francisco, otro maestro de su niñez. Aquella Tutora, a la que había tratado desde bien joven por la amistad que le unía a sus padres. Que más de una vez había visitado su casa del pueblo, camino de Huelva. Que tanto él como sus padres le tenían tanta afición a su paisano Valderrama. Que además le pusieron el nombre en honor de la Patrona. Aquella tutora le hablaba en catalán, y por más que pedía, por favor, que le hablaran en español, no consiguió que lo hicieran.
Pedro hablaba catalán con mucha soltura, y había entendido perfectamente lo que los tres le dijeran. Ese día, él y Mari Carmen, acabaron llorando en la cocina para que los niños no les escucharan. Y se plantearon lo que siempre habían rechazado, volver a su tierra.
Ellos, que huyeron de sus pueblos en busca de futuro, y lo encontraron en Barcelona, no podían entender que obligaran a sus hijos a estudiar exclusivamente en una lengua que no hablaban ni los propios que vivían en Barcelona.
Esta frustración le iba socavando su buen humor, y decidió, junto a su mujer, que regresarían al pueblo. Se establecieron en la capital. Su experiencia en el sector del transporte le abrió las puertas para recolocarse en su tierra. Los niños fueron a un colegio público de la ciudad. Los compañeros de clase, que sabían su procedencia, les pedían que les hablaran en catalán, pero ellos, al igual que sus padres, se prometieron no hablarlo jamás.
Pedro cayó pronto en la cuenta, que en la distancia había idealizado a su pueblo y sus habitantes, pero fue descubriendo mucha hipocresía y mucho conformismo.
Acabó sintiéndose extraño en la tierra que le vio nacer. No podía entender que aquí: el esfuerzo, el espíritu emprendedor, el arriesgarse en la vida, sean valores poco apreciados.
Otros paisanos le comunicaron que, en la empresa que dejó en Barcelona, se presentaron unos señores a decirles que tenían que catalanizar el rotulo que hacia años presidía la fachada, o de lo contrario serian penalizados.
Sus hijos acabaron la Universidad. Su mujer regenta un pequeño negocio, ayudada por uno de los hijos. Pedro, ya jubilado, visita su pueblo esporádicamente, pero confiesa que nunca se sentiría a gusto viviendo entre nosotros, pues ve muchas cosas con las que no podría transigir. Por eso se encuentra a gusto en una urbanización costera de nuestro litoral, donde le visitan sus hijos y nietos.
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“Los ciudadanos son quienes tienen derechos lingüísticos y no los territorios”
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5 comentarios:
Queridos amig@s:
Impresionante la historia de Pedro.Increible que pudiera ocurrir en otro pais.Yo tuve mas suerte pues no fuì a Dios gracias a Cataluña y por otro lado siempre estuve muy en contacto con la tierra, màs bien con mis familiares, mayormente, y por ello tambièn entiendo la frustraciòn una vez que volviò a la tierra que le viò nacer.
Y aquì entran otros paràmetros a tenerse en cuenta. Pedro fuè a una regiòn con mayor renta per capita, y consecuentemente cultura, etc., a pesar de que ahora con lo del bilinguismo vayan a retroceder.
Ya lo han hecho en lo moral aunque los pueblos sectarios Y TOTALITARIOS que ya sabemos en que desembocan, no tienen moral.
Bien, en aquella tierra y rodeado de sus hijos tuvo acceso a unos mayores ingresos, un trabajo, una vida con mayor acceso a la cultura, etc.
Pero cuando decidiò volver se encontrò que lo suyo habia cambiado muy poco, en todos los sentidos no solo en el economico y esto lo entendemos muy bien los que estamos fuera. Y por ello esa frustraciòn y ese diria yo desasosiego y pensar no pertenecer a ningun sitio en concreto. Creo que asì tambièn se han sentido muchas personas que desgraciadamente tuvieron que salir como èl y consecuentemente regresar, la mayoria de las veces cuando ya la vida se ha llevado lo mejor de cada uno. Pero fijaros bien que esto "lo mejor de cada uno" lo han dejado las personas que han trabajado en aquella comunidad autonoma?, ayudandoles todos en la riqueza y el status que actualmente poseen y por contra el pago es querer deshacerse de los màs modestos vìa la imposiciòn exclusiva de una lengua cuyo acceso ya no es posible para quienes dejaròn lo mejor de ellos. Porque cuando llegaron nadie les pidio que supieran aquel dialecto, ni se ocuparon en haber programado que todos aquellos recien llegados pudieran haber ido aprendiendo desde el principio el lenguaje que despues les iban a exigir para que pùdieran integrarse total y normalmente.Todas las naciones, regiones, y paises totalitarios siempre hicieron lo mismo en la historia de los pueblos. Se arroparon con codigos dificiles de descifrar para llevar a cabo sus fechorias. Perdon, quizàs me haya pasado un poco pero en sucesivos encuentros iremos desarrollando si os parece estos temas.JR
Parece que tu interesante exposición está hecha desde la experiencia. De Tharsis, al igual que de muchos pueblos del Andévalo, salieron muchos Pedros en busca de futuro, y seguro que pasarían por experiencias tan crudas o más.
Lo que a mi entender hace más triste esta historia, es que quienes emigraron al extranjero (Francia, Alemania, Suiza, etc), sabían de antemano a qué se enfrentarían: mentalidad y costumbres distintas, otro idioma, y otro tipo de relaciones. Tenía claro quien emigraba al extranjero, que la integración, si la querían, pasaba, en primer lugar, por conocer el idioma. Según las referencias de quienes se movieron en esos países, jamás les pusieron impedimentos a que sus hijos pudieran ser educados en español.
Pero lo que tiene de cruel en la Historia de Pedro, y que tú bien reflejas, es que después de haberse entregado de corazón al desarrollo de esa sociedad; creando empresa y puestos de trabajo, le pagaran con la vileza de la imposición del catalán en la educación de sus hijos, algo que nunca pudo imaginar. Pedro demostró también un profundo amor por la libertad, la suya y la de sus hijos, tomando la decisión más dura de su vida.
Si has seguido por la prensa la manifestación convocada en Barcelona contra la imposición del catalán, habrás podido ver que la participación ha sido insignificante, teniendo en cuenta el numero tan grande de afectados por esta imposición. Y en eso estoy contigo, estas imposiciones se hacen desde la dictadura, desde la intransigencia, desde la amenaza; y cuando esto ocurre, las gentes tienen miedo. Habrá también quienes se encojan de hombros y digan que todo les da igual, pero mañana pueden continuar con el lugar de nacimiento, con el apellido, o con el grupo sanguíneo.
Amigos,
Amigos:
El pasado dia 4 envié un menaje que no salió. Solo se ven la fecha y la introducción. Me interesaria saber porque ocurre esto y si es factible recuperar este mensaje.
Es una pena porque una vez más, asuzado por ustedes me explayaba largamente en cuanto a texto y con bastante profundidad en cuanto al contenido, quizas con demasiada crudeza pero en la misma línea que siguen ustedes para denunciar la gran problematica que atenaza a esa Zona. En realidad yo siempre dije que aquí solo "llueve sobre jado", en ese castizo dicho muy nuestro y nunca mejor aplicado.
Espero me informéis sobre los problemas a los que me voy a enfrentar de caracter tècnico al enviar un mensaje, ya que yo no hago borrador, ni guìa alguna y me siento un tanto frutrado si me vuelven a ocurrir cosas de estas.
Os tengo que decir que dos grandisimos temas los que habeis introducido ultimamente.A ver si saco algùn tiempo y refuezo con mis letras esos escritos vuestros.
JR
Señor JR: Sentimos también que su mensaje no quedara registrado. Refiere Ud haber puesto tanto interés en su exposición, que nos despierta la curiosidad por leerlo.
Por nuestra parte bien poco podemos hacer, a nosotros solo nos llega lo que Ud haya escrito después de darle a la barra "PUBLICAR COMENTARIO". Intente recuperarlo desde su ordenador.
Le agradecemos también que encuentre interesante los asuntos que aquí tratamos. Por nuestra parte seguiremos escribiendo de todo lo que vosotros y nosotros consideremos interesante. Ejercer la libertad es el bien más preciado.
Es el gran problema, generalizado a muchos niveles; que no decimos lo que pensamos y que actuamos de forma distinta a lo que decimos. Este comportamiento hipócrita, que ya descubriera Pedro entre nosotros, no solo se da entre la clase política, donde más, también en el pueblo llano, que adopta comportamientos a veces más falsarios que el de los políticos.
Aclarado queda por nuestra parte que no tenemos ninguna responsabilidad en no quedar grabado su comentario.
Saludos.
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