Respuesta de Cultura al asunto del Lagunazo

El  7 de Mayo publicamos aquí una entrada titulada, EL CIERRE DEL ACCESO AL LAGUNAZO, ampliada el día 14 con la inclusión de la carta que dirigimos al delegado de Cultura en Huelva. Esperamos un tiempo más que prudencial, para que desde la Consejería de Cultura nos dieran algún tipo de respuesta. Por lo que el pasado 15 de Septiembre  decidimos preguntar en la secretaría si nuestro escrito se había extraviado. Nos contestaron el 23 de Septiembre con la carta que hacemos pública del Jefe de Bienes Culturales, ratificando la declaración como Bien de Interés Cultural de la corta del Lagunazo e instalaciones anejas , que comprenden:  El embalse, construido por Deligny, que suministraba agua a Tharsis hasta principio de los 70; los canaleos;  el depósito de agua;  el poblado Alosnito, y la zona de calcinaciones. Pero no se recoge el plano inclinado que comunicaba la corta con los talleres, donde aún quedan paredones en pie y discurría el trazado ferroviario.

 Aunque en el expediente BIC se dice que las concesiones mineras y los terrenos del Lagunazo pertenecen a Nueva Tharsis SAL, pudiera ser que hayan sido trasferidos al Ayuntamiento de Tharsis o  Alosno;  al igual que lo ha sido el vertedero de residuos tóxicos y peligrosos que tenemos camino de la estación.

Si deciden Vds. leer el BOJA Nº 144 de 24 de Julio de 2013, http://juntadeandalucia.es/eboja/2013/144/BOJA13-144-00043-12366-01_00031152.pdf , donde se incoa el procedimiento para la inscripción como Bien de Interés Cultural, no se asombren  de  todos los Bienes que habiendo sido inscritos pertenecientes a la historia de Tharsis, han sido arrasado; o mejor, vendidos al peso. Pero nadie es responsable, ni darán cuenta de ello.

No nos queda más que esperar, que la visita de inspección que dice se va a realizar al Lagunazo, confirme que el acceso a una zona BIC se puede regular pero no prohibir ; y ojala no se demoren mucho en hacerlo público.
  

 

EL PODER DE LOS MEDIOS

Cualquiera de nosotros conectados a Internet recibe en su correo, o en su móvil, información en forma de cadena que circula por la red. Asuntos tan dispares como rebuscados: frases para exaltar nuestro ánimo; la metedura de pata de cualquier personaje; la estrategia a seguir para ahorrar algo; o el apoyo a cuantas cusas perdidas o ignoradas ocurren por el mundo. Y ya que por este medio todos podemos convertirnos en emisores, la información que divulgamos puede no ser del todo veraz.

Viene esto a colación de un gráfico que hace tiempo habíamos visto por Internet sobre una representación de escritores andaluces ubicados por provincias. Lo consultamos por  curiosidad, comprobando que la provincia de Huelva nos pareció que estaba bien representada, pero luego, recorriendo otras provincias, notamos en falta escritores que en nuestra juventud no nos habían sido desconocidos. Por ejemplo, pudimos ver que en Sevilla no figuraba Manuel Machado, ni los hermanos Álvarez Quintero; o que en Cádiz no figuraba Muñoz Seca, autor teatral al que habíamos representado alguna obra de teatro de cuando el Club Juvenil.

Después, y con la posibilidad que te da Internet de investigar sobre otros escritores que no figuran en ese gráfico, llegamos a la conclusión que se ha podido confeccionar al libre albedrío del autor, sin todo el criterio literario o histórico necesario. Y eso es, cuando menos, poco serio,  pues al autor que difunde cualquier información le debería preocupar que puedan contradecirle.

Un estudioso de los medios, McLuhan, ya había definido la trascendencia que tienen estos en moldear la percepción y la opinión de los usuarios, afirmando que mucho más que el contenido, el “medio es el mensaje”.

Hoy día, cuando todos formamos parte de la “aldea global”, otro concepto usado por McLuhan, los medios tienden a conformar la opinión de la gente, y a nivel general solemos tomar posturas en muchas cuestiones, por el conocimiento que sobre ellas hemos recibido de los medios; pues como pregona el eslogan publicitario de una emisora de radio, “eres lo que escucha”,  no hace más que ratificar la influencia  para divulgar argumentos a radioyentes y teleespectadores.

Aunque nos llamara la atención el gráfico sobre los escritores andaluces, este poder de influencia se explota desde los medios hasta por los más ignorantes de la “aldea”, llegando incluso a considerarnos deficientes por las falacias que difunden.

Si la invención de la imprenta supuso en su día la más depurada  herramienta para divulgar opiniones y llegar a la mayoría de la población, los medios audiovisuales de hoy han aumentado exponencialmente esa capacidad de influir en todos nosotros.

Por cierto, en Huelva seguramente merecían destacarse otros autores quizás menos conocido por los difusores de escritores andaluces: como Rogelio Buendía, padre e hijo; el sevillano Rodrigo Caro, que tiene calle en Huelva; o el cronista Díaz Hierro.

Deligny, personaje importante

 

Esta crónica la publicamos en 2011, a raíz de una tertulia organizada por una emisora de radio

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Este pasado miércoles nos invitaron a participar en una programa de radio Hispanidad, que versaba sobre personajes relacionados con nuestra comarca andevaleña. Las intervenciones se centraron en Ernesto Deligny, promotor de la minería onubense del siglo XIX.

Quienes intervinieron eran conocedores del ingeniero francés y estaban de acuerdo que la labor desarrollada en Tharsis fue el inicio para que la “Tharsis Sulphur” se convirtiera en la compañía minera más importante a partir de 1866. El relevo fue tomado después por Rio Tinto, pero la provincia de Huelva, gracias a la actividad de estas dos empresas sobre todo, y a otras muchas establecidas en el Andévalo, propiciaron los que muchos investigadores definen como la revolución industrial de la provincia.

 

No sólo la llegada del ferrocarril constituyó un hito trascendente en el desarrollo de nuestra comarca. Igual de trascendente fue la cantidad de oficios necesarios implicados en la actividad minera, y donde destacaron tan buenos profesionales.

Se recordó igualmente la procedencia del nombre de Tharsis. Gracias a las indicaciones de Deligny, sus socios en Paris aceptaron el nombre de minas de Tharsis a los yacimientos que denunció en su visita a los escoriales del Alosno en 1853. Y por el nombre de las minas sería conocido el poblado primero, y el pueblo después, que se fue conformando alrededor de la explotación. Aunque sus comienzos fueran bastantes desalentadores en la “Sabina”, donde el cólera influyó a la hora de reclutar a trabajadores. Así como lo rudimentario de la red de transportes en la provincia, que le hizo perder un tiempo precioso para recibir la maquinaria que necesitaba.

Todo esto ha sido criticado posteriormente, ya que, al parecer, sus decisiones no fueron las más adecuadas, pero con la tecnología del XIX la suposición que la “Sabina” pudiera llevarle a cortar pirita cobriza no estaba del todo descabellada. Así lo refiere, entre otros, D.Guillermo Rutherford, que con mucha menos inversión y esfuerzo pudo sacar mineral de Filón Norte. Quien los sustituyó al frente de la dirección, Víctor Mercier, ya había decidido explotar el Filón del Norte.

Salió a relucir igualmente su título nobiliario y su vinculación con otros personajes relacionados con la minería: Limón Rebollo, o Guillermo Sundheim, continuadores, en mayor o menor medida, al desarrollo de la provincia.

En definitiva, un coloquio entre personas amantes de nuestra historia y nuestra provincia, que calificaron a Ernesto Deligny de "personaje importante".

                                            

Jornada de Cooperación para el Emprendimiento en Tharsis

Muy de moda está rebuscar palabrejas para querer definir lo que de sobra sabemos, pero parece que eso nos hace más modernos y progres. Esta del emprendimiento es una de ellas. Si emprendimiento viene de emprender y significa: "Acometer y comenzar una obra, un negocio, un empeño;  más comúnmente de los que encierran dificultad o peligro". Está claro que queremos referirnos a crear un negocio, una empresa, o propiciar  el autoempleo. Jornada para emprendedores, o cómo fomentar el espíritu empresarial en definitiva.

Pero cuando estas iniciativas llevan años en funcionamiento, el cambiarlas de nombre no ayude quizás mucho  a lo que se pretende.

Ya habíamos oído hablar de ADRAO, y que sepamos sigue en funcionamiento y con objetivos similares a los del emprendimiento,  focalizados a nuestra comarca Andevaleña. Igualmente, los Ayuntamientos se dotaban de "Agentes de desarrollo local", unos agentes con un cometido muy oportuno y plausible pero poco efectivos, porque nuestra comarca en particular, o nuestra región en general, es donde menos se desarrolla en empleo de toda España.

Después vinieron los ALPES, bonito acrónimo para definir deseos, pero acabaron con más pena que gloria, y de agentes para promocionar el empleo pasaron a promocionarse para la reivindicación y la movilización. Reivindicando su empleo con el paso al SAE.

Claro, que todo lo que se haga para erradicar ese índice de paro que reflejan las encuestas, bien venido sea. Aunque el espíritu emprendedor no sea de lo más valorado, como también reflejan las encuestas. Una realizada a universitarios de Huelva, destacaba claramente que convertirse en funcionarios era una expectativa de futuro. Poner en práctica los conocimientos científicos y técnicos asumiendo todos los riegos, no era de lo más valorado.

Lo mismo  en todo esto incide lo mucho que confiamos en  "papa Estado", sea central, autonómico o local. Mejor no complicarnos la existencia en comenzar un negocio por nuestra cuenta si eso es un engorro y da muchos problemas.

Tampoco nos parece atraer la idea de crear empresa, cuando empresario es sinónimo de capitalista, y "anda que no son vampiros".

No obstante, que vapuleen el diccionario es un mal menor si  se consigue lo que se lleva años pregonando, pero que no lo recuerden cada cuatro años por conveniencia política.

Os dejamos el programa de la Jornada.  

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PROGRAMA:

16:00 - 16:30 h. INAUGURACIÓN Y BIENVENIDA POR PARTE DE LAS AUTORIDADES.

16:30 - 17:15 h. CONFERENCIA INAUGURACIÓN; Emprender: un reto social y económico. Rocio Márquez. Cantaora de Flamenco.

17:15 - 17:45 h. Emo-Café

17:45 - 18:15 h. PANELES DE EXPERIENCIAS. Presentación de experiencia de emprendimiento en el territorio comercial del Andévalo.

18:15 - 20:00 h. TALLERES TEMÁTICOS Y DINAMIZACIÓN DEL EMPRENDIMIENTO EN LA COMARCA AMALTEA CULTURA. Dña. Carmen Alba Siles.

20:00 -20:30 h. NETWORKING. Espacio para el intercambio, la colaboración y la cooperación entre emprendedores.

XVIII EDICIÓN JORNADAS DE ALJARAQUE

Los próximos días 14 y 15 de Octubre se celebran las Jornadas arqueológicas y territorio de Aljaraque en su XVIII edición, en el Cinema de Corrales. La asistencia es gratuita, y el público o estudiantes interesados en asistir no es necesario que se inscriban previamente. Lo podrán hacer in situ en la mesa de Información al comienzo de la actividad.

Incluyen una visita al Museo de Huelva y a la Fuente “Vieja”
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PROGRAMA

Miércoles 14 de octubre de 2015. Tarde.

Teatro Cinema de Corrales.

De 16,30 h. a 17,00 h: Entrega de acreditaciones y recogida de documentación.

17.00: Acto inaugural de las XVIII Jornadas de Arqueología y Territorio de Aljaraque

Conferencias

17,30h: D. Antonio Mira Toscano y D. Juan Villegas Martín (Grupo de investigación

HUM-838 de la Universidad de Huelva): "La torre atalaya de Aljaraque en el siglo XVI”.

18,30h: Dr. D. Eduardo Ferrer Albelda (Profesor titular del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla): “Tarteso = Huelva: una identificación controvertida”

Preguntas y fin de la sesión.

 

Jueves día 15 de octubre de 2015, mañana:

9:00. Desplazamiento en autobús al Museo de Huelva para visitar la Exposición “Saltes: en las puertas del paraíso".

A continuación, en el Salón de Actos del Museo, conferencia a cargo de Dª Rocío Rodríguez Pujazón (Arqueóloga municipal del Ayuntamiento de Huelva) sobre: “La Fuente Vieja y acueducto de Huelva”, complementada con una posterior visita guiada al Conquero para conocer espacios relacionados con dichas estructuras arqueológicas y la labor que allí realiza el Voluntariado de Patrimonio Histórico Onubense.

13,30: Regreso del autobús a Aljaraque.

Jueves 15 de octubre de 2015. Tarde.

Teatro Cinema de Corrales.

Conferencias

17,15 h: Dr. D. Javier Bermejo Meléndez (Arqueólogo. Profesor del Área de Arqueología de la Universidad de Huelva. Grupo Vrbanitas): “Nuevos datos sobre la ocupación de época romana en el Estuario del Odiel: La Cascajera."

18,15: D. Jesús de Haro Ordóñez (Arqueólogo. Máster Interuniversitario en Arqueología y Patrimonio): “La Alcazaba de Saltés (Huelva). La defensa de la Ciudad Islámica de Shaltish”.

Preguntas y fin de la sesión.

19,00 h. Clausura de las XVIII Jornadas de Arqueología de Aljaraque.

DIRECCION Y COORDINACIÓN DE LAS XVIII JORNADAS DE ARQUEOLOGÍA Y TERRITORIO DE ALJARAQUE.

Pedro Campos Jara (Licenciado en Geografía e Historia y Arqueólogo).

Jesús Monteagudo López-Menchero (Catedrático de Geografía de la Universidad de Huelva)

ORGANIZACIÓN DE LAS XVIII JORNADAS DE ARQUEOLOGIA Y TERRITORIO DE ALJARAQUE.

Asociación Cultural Kalathoussa. Excmo. Ayuntamiento de Aljaraque.

EL AYUNTAMIENTO DE THARSIS TIENE QUE ACLARARSE

Para este pasado domingo, día 20 de Septiembre,  estaba programada una ruta en bicicleta desde Corrales hasta el apeadero de la Mezquita. El cartel se editaba  con el siguiente eslogan: Por la futura vía Verde: Huelva - Tharsis. Figuraban igualmente en el cartel, los escudos municipales de los Ayuntamientos que apoyan esta iniciativa, Tharsis y Alosno entre otros; también un mapa con la pretensión de los organizadores, que la vía verde parta desde Huelva y finalice en Tharsis. Si esto no es una declaración explícita que la Corporación municipal de Tharsis abandona el proyecto de tren turístico, alguien deberá aclararlo.

Si el proyectado tramo de ferrocarril desde Tharsis a la estación de San Bartolomé, con la participación de un grupo inversor, no es todo una mentira para engañar a tanta gente durante tanto tiempo, es necesaria una pronta aclaración. Mentira en la que habría participado el PSOE prometiéndolo en cada convocatoria electoral, y con las reiteradas declaraciones en prensa del alcalde.  Se empezó con los liquidadores de la extinta Compañía de Tharsis,  a quienes se les argumentó que el interés del Ayuntamiento pasaba por recuperar el trazado ferroviario para fines turístico. Con este argumento, los liquidadores aceptaron la oferta del Ayuntamiento de Tharsis, muy por debajo de lo que ofrecían otros licitadores. Pero una vez con los papeles de venta en la mano, empezó el desmantelamiento de la vía y la venta de chatarra. A quienes protestaban se les decía que para hacer frente a ese proyecto turístico, había que obtener liquidez vendiendo parte del trazado. Y más liquidez aun,  permitiendo la  instalación de tendido eléctrico de alta tensión una vez levantadas las vías. 

Siempre tuvimos sospechas que este proyecto turístico se estaba haciendo rematadamente mal, si a propósito, o por ineptitud. Tharsis no sólo podía ofrecer atractivo turístico con ese posible tren. Las instalaciones mineras de Tharsis, y lo hemos repetido muchas veces, ofrecían una peculiaridad muy interesante para convertirlas en un museo al aire libre. Su importancia, menor que Río Tinto, hacía que los distintos departamentos de la Compañía estuvieran más concentrados: Talleres, La estación, La central Eléctrica, Garaje de las locomotoras, Planta de creosota, Planta de trituración, Embalse, etc. Todo se podía recorrer en una visita, y además se estaba promocionando sólo, sin publicidad ninguna. Acudían parejas de recién casados para  fotos de boda. Varias modelos han posado también entre maquinas antiguas. Se han rodado películas y documentales. Asociaciones de fotógrafos habían convertido las instalaciones en una cita obligada. Pero el Ayuntamiento, que dice velar por nuestra historia, arrasa Talleres, desguaza las locomotoras, las grúas puentes, la planta de trituración y todo lo que se pudiera vender al peso. Lo que en definitiva ha acabado por restar interés a ese posible pasajero que quisiera venir hasta Tharsis, por que de las instalaciones solo vería ruinas y desolación. ¿Era este el verdadero propósito, vender nuestro patrimonio por chatarra?

 

 

 

También sería distinto el interés de los potenciales viajeros del tren turístico, si la locomotora que los llevara hasta San Bartolomé fuera la “Corrales” o la “Odiel”. La “Corrales”, por si sola y por su estado de conservación, se convertiría en un reclamo extraordinario a nivel mundial, pero ya sabemos donde la tienen confinada. La “Odiel”, aparte de ser la primera locomotora que llegó a Tharsis, tampoco se puede utilizar, porque la han  cedido al Ayuntamiento de Corrales. Ni las estaciones, de donde partiría o se detendría el tren, les han merecido la mínima preocupación. La de Tharsis en ruina, y la del Empalme en ruina total. ¿Se había abandonando ya el proyecto, y por eso se rechazó contar con la “Corrales” y la “Odiel”? Pues sí que ha pasado tiempo.

Por supuesto que estamos a favor de convertir  los antiguos  trazados ferroviarios en Vías Verdes, siempre que no se pretendan utilizar. El Andévalo tiene en ello un gran potencial, donde varios ferrocarriles mineros recorrieron nuestra zona desde el siglo XIX. Y uno de los más antiguos, el de la Compañía de Tharsis. Donde el tramo El Empalme-La Zarza, que hemos tenido la satisfacción de recorrer,  nos parece de una diversidad paisajística notable, y donde se construyeron los puentes más importantes del recorrido hasta Corrales.    

 

DE CUANDO APRENDIAMOS CON LA ENCICLOPEDIA ALVAREZ

Este libro de texto se estuvo utilizando hasta mediado de los 60 en las escuelas que la Compañía de Tharsis tenía en los tres centros: Tharsis, La Zarza y Corrales.

Varias generaciones hemos aprendido con la enciclopedia que D. Antonio Álvarez Pérez, maestro nacional de Zamora, imprimiera allá por 1951. Donde, aparte del texto incluía también los correspondientes ejercicios, y unos sencillos dibujos e ilustraciones de los que también fue primer autor.

               

Esta enciclopedia la componía tres libros: primero, segundo, y tercer grado. Y al igual que otro material, lo facilitaba gratis la Compañía. Esto le ahorraba a nuestros padres algunas pesetas de sus escasos salarios, y apenas si necesitábamos maletas cómo las tan ostentosas que se ven hoy día para ir y venir a la escuela. Era habitual que los libros pasaran de un curso a otro, aunque nos hacía mucha ilusión que al inicio del curso estrenáramos nosotros la enciclopedia.

Los Reyes Magos completaban nuestro espartano material escolar, que invariablemente constaba de la caja de lápices "Alpino", el estuche para los lápices, donde el modelo de madera abatible con uno o dos departamentos era más habitual verlo en manos de las niñas. El nuestro solía ser de plástico con cremallera, donde colocábamos ordenadamente los alpino, el lápiz, la goma, el sacapuntas y la regla.



La enciclopedia Álvarez estaba ligada a otras experiencias de aquellos años que se vivieron en los tres centros mineros, cual eran las escuelas particulares. En Tharsis los más pequeños empezábamos en la escuela "La Balsa", donde había que asistir provisto de asiento. Allí comenzaba nuestra instrucción, y que Carmen ejercía con la pedagogía de la época, "la letra con sangre entra". El palmetazo nos persuadía si no nos tomábamos aquello en serio.

Estas escuelas particulares se convirtieron en una aspiración de nuestros padres y donde nos volvíamos a encontrar muchos niños que coincidíamos por la mañana en la Escuela Grande. Las niñas eran más asiduas que acudieran al corte, donde aprendían a bordar, al punto de cruz, y a confeccionar vestiditos para sus muñecas. Sus madres les compraban un bastidor y así continuaban preparándose la dote. Estas escuelas de corte prosperaron por el pueblo, donde se hacían primorosos trabajos.   

 

No todos tuvieron la suerte de asistir a estas clases particulares. Unos, porque empezaban a ayudar a sus padres en tareas agrícolas al margen de la Compañía. Otros, porque trabajaban de pastor o porquero para ayudar a la economía de la familia.

Las diversiones se circunscribían a las fiestas que conocemos, y que con el trascurso del tiempo se han adaptado a una realidad distinta.

Cómo no había televisión, lo más moderno era la radio a válvulas, donde nuestras madres escuchaban las famosas radionovelas, y una de las más famosa fue "Ama Rosa". Nosotros, niños, sí nos gustaba escuchar en horario de noche "Matilde Perico y Periquín", que oíamos la familia al completo junto con los abuelos. Pero no siempre era posible, porque también se sufrían cortes de luz y para apañarnos se encendía alguna "mariposa".

A medida que íbamos dejando la pizarra y el pizarrín y aprendíamos a leer, la lectura era práctica diaria, al menos con D. Gonzalo teníamos que seguir la lectura en un libro compartido para cada dos alumnos. Había que respetar los signos del lenguaje, y cuando  no dabas la cadencia adecuada eras corregido. Tenias que repetirlo y entonar adecuadamente un signo de interrogación, una admiración, un punto y aparte, etc. Creo que el libro se titulaba: "Cien figuras universales".  

 

 

Es normal guardar gratos recuerdos de aquella época, pues el único problema que teníamos es asistir a clase. Solo pensábamos en jugar y pasarlo bien, el futbol era el juego favorito y se improvisaban partidos en cualquier sitio, el más cercano era detrás de la Escuela Grande,  que tenía un enorme desnivel y aun estaban en pie los restos de un antiguo lavadero. Pero así aprovechábamos el recreo, dándole patadas a una pelota de goma que cuando mandábamos  abajo, a los eucaliptos, corríamos a buscar para no perder tiempo.

En invierno, y los días de lluvia,  -que hay que ver lo que llovía antes y el frio que hacía, pasábamos el recreo en el patio, bajo el techado que había en un lateral, aunque en clase se solía estar calentito porque en la chimenea ardían gruesos troncos de leña que la Compañía acercaba a la escuela para su calefacción.  

Alguna que otra vez, en días de lluvia,  nuestras madres nos esperaban a la salida de la escuela provistas de paraguas, o con aquellos fríos impermeables de la marca "Dugan".

Si conserváis vuestra enciclopedia Álvarez, repasarla os traerá gratos recuerdos, valorando el paso del tiempo y recordando de qué forma aprendíamos y cómo nos enseñaban.