Jornada de Cooperación para el Emprendimiento en Tharsis

Muy de moda está rebuscar palabrejas para querer definir lo que de sobra sabemos, pero parece que eso nos hace más modernos y progres. Esta del emprendimiento es una de ellas. Si emprendimiento viene de emprender y significa: "Acometer y comenzar una obra, un negocio, un empeño;  más comúnmente de los que encierran dificultad o peligro". Está claro que queremos referirnos a crear un negocio, una empresa, o propiciar  el autoempleo. Jornada para emprendedores, o cómo fomentar el espíritu empresarial en definitiva.

Pero cuando estas iniciativas llevan años en funcionamiento, el cambiarlas de nombre no ayude quizás mucho  a lo que se pretende.

Ya habíamos oído hablar de ADRAO, y que sepamos sigue en funcionamiento y con objetivos similares a los del emprendimiento,  focalizados a nuestra comarca Andevaleña. Igualmente, los Ayuntamientos se dotaban de "Agentes de desarrollo local", unos agentes con un cometido muy oportuno y plausible pero poco efectivos, porque nuestra comarca en particular, o nuestra región en general, es donde menos se desarrolla en empleo de toda España.

Después vinieron los ALPES, bonito acrónimo para definir deseos, pero acabaron con más pena que gloria, y de agentes para promocionar el empleo pasaron a promocionarse para la reivindicación y la movilización. Reivindicando su empleo con el paso al SAE.

Claro, que todo lo que se haga para erradicar ese índice de paro que reflejan las encuestas, bien venido sea. Aunque el espíritu emprendedor no sea de lo más valorado, como también reflejan las encuestas. Una realizada a universitarios de Huelva, destacaba claramente que convertirse en funcionarios era una expectativa de futuro. Poner en práctica los conocimientos científicos y técnicos asumiendo todos los riegos, no era de lo más valorado.

Lo mismo  en todo esto incide lo mucho que confiamos en  "papa Estado", sea central, autonómico o local. Mejor no complicarnos la existencia en comenzar un negocio por nuestra cuenta si eso es un engorro y da muchos problemas.

Tampoco nos parece atraer la idea de crear empresa, cuando empresario es sinónimo de capitalista, y "anda que no son vampiros".

No obstante, que vapuleen el diccionario es un mal menor si  se consigue lo que se lleva años pregonando, pero que no lo recuerden cada cuatro años por conveniencia política.

Os dejamos el programa de la Jornada.  

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PROGRAMA:

16:00 - 16:30 h. INAUGURACIÓN Y BIENVENIDA POR PARTE DE LAS AUTORIDADES.

16:30 - 17:15 h. CONFERENCIA INAUGURACIÓN; Emprender: un reto social y económico. Rocio Márquez. Cantaora de Flamenco.

17:15 - 17:45 h. Emo-Café

17:45 - 18:15 h. PANELES DE EXPERIENCIAS. Presentación de experiencia de emprendimiento en el territorio comercial del Andévalo.

18:15 - 20:00 h. TALLERES TEMÁTICOS Y DINAMIZACIÓN DEL EMPRENDIMIENTO EN LA COMARCA AMALTEA CULTURA. Dña. Carmen Alba Siles.

20:00 -20:30 h. NETWORKING. Espacio para el intercambio, la colaboración y la cooperación entre emprendedores.

XVIII EDICIÓN JORNADAS DE ALJARAQUE

Los próximos días 14 y 15 de Octubre se celebran las Jornadas arqueológicas y territorio de Aljaraque en su XVIII edición, en el Cinema de Corrales. La asistencia es gratuita, y el público o estudiantes interesados en asistir no es necesario que se inscriban previamente. Lo podrán hacer in situ en la mesa de Información al comienzo de la actividad.

Incluyen una visita al Museo de Huelva y a la Fuente “Vieja”
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PROGRAMA

Miércoles 14 de octubre de 2015. Tarde.

Teatro Cinema de Corrales.

De 16,30 h. a 17,00 h: Entrega de acreditaciones y recogida de documentación.

17.00: Acto inaugural de las XVIII Jornadas de Arqueología y Territorio de Aljaraque

Conferencias

17,30h: D. Antonio Mira Toscano y D. Juan Villegas Martín (Grupo de investigación

HUM-838 de la Universidad de Huelva): "La torre atalaya de Aljaraque en el siglo XVI”.

18,30h: Dr. D. Eduardo Ferrer Albelda (Profesor titular del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla): “Tarteso = Huelva: una identificación controvertida”

Preguntas y fin de la sesión.

 

Jueves día 15 de octubre de 2015, mañana:

9:00. Desplazamiento en autobús al Museo de Huelva para visitar la Exposición “Saltes: en las puertas del paraíso".

A continuación, en el Salón de Actos del Museo, conferencia a cargo de Dª Rocío Rodríguez Pujazón (Arqueóloga municipal del Ayuntamiento de Huelva) sobre: “La Fuente Vieja y acueducto de Huelva”, complementada con una posterior visita guiada al Conquero para conocer espacios relacionados con dichas estructuras arqueológicas y la labor que allí realiza el Voluntariado de Patrimonio Histórico Onubense.

13,30: Regreso del autobús a Aljaraque.

Jueves 15 de octubre de 2015. Tarde.

Teatro Cinema de Corrales.

Conferencias

17,15 h: Dr. D. Javier Bermejo Meléndez (Arqueólogo. Profesor del Área de Arqueología de la Universidad de Huelva. Grupo Vrbanitas): “Nuevos datos sobre la ocupación de época romana en el Estuario del Odiel: La Cascajera."

18,15: D. Jesús de Haro Ordóñez (Arqueólogo. Máster Interuniversitario en Arqueología y Patrimonio): “La Alcazaba de Saltés (Huelva). La defensa de la Ciudad Islámica de Shaltish”.

Preguntas y fin de la sesión.

19,00 h. Clausura de las XVIII Jornadas de Arqueología de Aljaraque.

DIRECCION Y COORDINACIÓN DE LAS XVIII JORNADAS DE ARQUEOLOGÍA Y TERRITORIO DE ALJARAQUE.

Pedro Campos Jara (Licenciado en Geografía e Historia y Arqueólogo).

Jesús Monteagudo López-Menchero (Catedrático de Geografía de la Universidad de Huelva)

ORGANIZACIÓN DE LAS XVIII JORNADAS DE ARQUEOLOGIA Y TERRITORIO DE ALJARAQUE.

Asociación Cultural Kalathoussa. Excmo. Ayuntamiento de Aljaraque.

EL AYUNTAMIENTO DE THARSIS TIENE QUE ACLARARSE

Para este pasado domingo, día 20 de Septiembre,  estaba programada una ruta en bicicleta desde Corrales hasta el apeadero de la Mezquita. El cartel se editaba  con el siguiente eslogan: Por la futura vía Verde: Huelva - Tharsis. Figuraban igualmente en el cartel, los escudos municipales de los Ayuntamientos que apoyan esta iniciativa, Tharsis y Alosno entre otros; también un mapa con la pretensión de los organizadores, que la vía verde parta desde Huelva y finalice en Tharsis. Si esto no es una declaración explícita que la Corporación municipal de Tharsis abandona el proyecto de tren turístico, alguien deberá aclararlo.

Si el proyectado tramo de ferrocarril desde Tharsis a la estación de San Bartolomé, con la participación de un grupo inversor, no es todo una mentira para engañar a tanta gente durante tanto tiempo, es necesaria una pronta aclaración. Mentira en la que habría participado el PSOE prometiéndolo en cada convocatoria electoral, y con las reiteradas declaraciones en prensa del alcalde.  Se empezó con los liquidadores de la extinta Compañía de Tharsis,  a quienes se les argumentó que el interés del Ayuntamiento pasaba por recuperar el trazado ferroviario para fines turístico. Con este argumento, los liquidadores aceptaron la oferta del Ayuntamiento de Tharsis, muy por debajo de lo que ofrecían otros licitadores. Pero una vez con los papeles de venta en la mano, empezó el desmantelamiento de la vía y la venta de chatarra. A quienes protestaban se les decía que para hacer frente a ese proyecto turístico, había que obtener liquidez vendiendo parte del trazado. Y más liquidez aun,  permitiendo la  instalación de tendido eléctrico de alta tensión una vez levantadas las vías. 

Siempre tuvimos sospechas que este proyecto turístico se estaba haciendo rematadamente mal, si a propósito, o por ineptitud. Tharsis no sólo podía ofrecer atractivo turístico con ese posible tren. Las instalaciones mineras de Tharsis, y lo hemos repetido muchas veces, ofrecían una peculiaridad muy interesante para convertirlas en un museo al aire libre. Su importancia, menor que Río Tinto, hacía que los distintos departamentos de la Compañía estuvieran más concentrados: Talleres, La estación, La central Eléctrica, Garaje de las locomotoras, Planta de creosota, Planta de trituración, Embalse, etc. Todo se podía recorrer en una visita, y además se estaba promocionando sólo, sin publicidad ninguna. Acudían parejas de recién casados para  fotos de boda. Varias modelos han posado también entre maquinas antiguas. Se han rodado películas y documentales. Asociaciones de fotógrafos habían convertido las instalaciones en una cita obligada. Pero el Ayuntamiento, que dice velar por nuestra historia, arrasa Talleres, desguaza las locomotoras, las grúas puentes, la planta de trituración y todo lo que se pudiera vender al peso. Lo que en definitiva ha acabado por restar interés a ese posible pasajero que quisiera venir hasta Tharsis, por que de las instalaciones solo vería ruinas y desolación. ¿Era este el verdadero propósito, vender nuestro patrimonio por chatarra?

 

 

 

También sería distinto el interés de los potenciales viajeros del tren turístico, si la locomotora que los llevara hasta San Bartolomé fuera la “Corrales” o la “Odiel”. La “Corrales”, por si sola y por su estado de conservación, se convertiría en un reclamo extraordinario a nivel mundial, pero ya sabemos donde la tienen confinada. La “Odiel”, aparte de ser la primera locomotora que llegó a Tharsis, tampoco se puede utilizar, porque la han  cedido al Ayuntamiento de Corrales. Ni las estaciones, de donde partiría o se detendría el tren, les han merecido la mínima preocupación. La de Tharsis en ruina, y la del Empalme en ruina total. ¿Se había abandonando ya el proyecto, y por eso se rechazó contar con la “Corrales” y la “Odiel”? Pues sí que ha pasado tiempo.

Por supuesto que estamos a favor de convertir  los antiguos  trazados ferroviarios en Vías Verdes, siempre que no se pretendan utilizar. El Andévalo tiene en ello un gran potencial, donde varios ferrocarriles mineros recorrieron nuestra zona desde el siglo XIX. Y uno de los más antiguos, el de la Compañía de Tharsis. Donde el tramo El Empalme-La Zarza, que hemos tenido la satisfacción de recorrer,  nos parece de una diversidad paisajística notable, y donde se construyeron los puentes más importantes del recorrido hasta Corrales.    

 

DE CUANDO APRENDIAMOS CON LA ENCICLOPEDIA ALVAREZ

Este libro de texto se estuvo utilizando hasta mediado de los 60 en las escuelas que la Compañía de Tharsis tenía en los tres centros: Tharsis, La Zarza y Corrales.

Varias generaciones hemos aprendido con la enciclopedia que D. Antonio Álvarez Pérez, maestro nacional de Zamora, imprimiera allá por 1951. Donde, aparte del texto incluía también los correspondientes ejercicios, y unos sencillos dibujos e ilustraciones de los que también fue primer autor.

               

Esta enciclopedia la componía tres libros: primero, segundo, y tercer grado. Y al igual que otro material, lo facilitaba gratis la Compañía. Esto le ahorraba a nuestros padres algunas pesetas de sus escasos salarios, y apenas si necesitábamos maletas cómo las tan ostentosas que se ven hoy día para ir y venir a la escuela. Era habitual que los libros pasaran de un curso a otro, aunque nos hacía mucha ilusión que al inicio del curso estrenáramos nosotros la enciclopedia.

Los Reyes Magos completaban nuestro espartano material escolar, que invariablemente constaba de la caja de lápices "Alpino", el estuche para los lápices, donde el modelo de madera abatible con uno o dos departamentos era más habitual verlo en manos de las niñas. El nuestro solía ser de plástico con cremallera, donde colocábamos ordenadamente los alpino, el lápiz, la goma, el sacapuntas y la regla.



La enciclopedia Álvarez estaba ligada a otras experiencias de aquellos años que se vivieron en los tres centros mineros, cual eran las escuelas particulares. En Tharsis los más pequeños empezábamos en la escuela "La Balsa", donde había que asistir provisto de asiento. Allí comenzaba nuestra instrucción, y que Carmen ejercía con la pedagogía de la época, "la letra con sangre entra". El palmetazo nos persuadía si no nos tomábamos aquello en serio.

Estas escuelas particulares se convirtieron en una aspiración de nuestros padres y donde nos volvíamos a encontrar muchos niños que coincidíamos por la mañana en la Escuela Grande. Las niñas eran más asiduas que acudieran al corte, donde aprendían a bordar, al punto de cruz, y a confeccionar vestiditos para sus muñecas. Sus madres les compraban un bastidor y así continuaban preparándose la dote. Estas escuelas de corte prosperaron por el pueblo, donde se hacían primorosos trabajos.   

 

No todos tuvieron la suerte de asistir a estas clases particulares. Unos, porque empezaban a ayudar a sus padres en tareas agrícolas al margen de la Compañía. Otros, porque trabajaban de pastor o porquero para ayudar a la economía de la familia.

Las diversiones se circunscribían a las fiestas que conocemos, y que con el trascurso del tiempo se han adaptado a una realidad distinta.

Cómo no había televisión, lo más moderno era la radio a válvulas, donde nuestras madres escuchaban las famosas radionovelas, y una de las más famosa fue "Ama Rosa". Nosotros, niños, sí nos gustaba escuchar en horario de noche "Matilde Perico y Periquín", que oíamos la familia al completo junto con los abuelos. Pero no siempre era posible, porque también se sufrían cortes de luz y para apañarnos se encendía alguna "mariposa".

A medida que íbamos dejando la pizarra y el pizarrín y aprendíamos a leer, la lectura era práctica diaria, al menos con D. Gonzalo teníamos que seguir la lectura en un libro compartido para cada dos alumnos. Había que respetar los signos del lenguaje, y cuando  no dabas la cadencia adecuada eras corregido. Tenias que repetirlo y entonar adecuadamente un signo de interrogación, una admiración, un punto y aparte, etc. Creo que el libro se titulaba: "Cien figuras universales".  

 

 

Es normal guardar gratos recuerdos de aquella época, pues el único problema que teníamos es asistir a clase. Solo pensábamos en jugar y pasarlo bien, el futbol era el juego favorito y se improvisaban partidos en cualquier sitio, el más cercano era detrás de la Escuela Grande,  que tenía un enorme desnivel y aun estaban en pie los restos de un antiguo lavadero. Pero así aprovechábamos el recreo, dándole patadas a una pelota de goma que cuando mandábamos  abajo, a los eucaliptos, corríamos a buscar para no perder tiempo.

En invierno, y los días de lluvia,  -que hay que ver lo que llovía antes y el frio que hacía, pasábamos el recreo en el patio, bajo el techado que había en un lateral, aunque en clase se solía estar calentito porque en la chimenea ardían gruesos troncos de leña que la Compañía acercaba a la escuela para su calefacción.  

Alguna que otra vez, en días de lluvia,  nuestras madres nos esperaban a la salida de la escuela provistas de paraguas, o con aquellos fríos impermeables de la marca "Dugan".

Si conserváis vuestra enciclopedia Álvarez, repasarla os traerá gratos recuerdos, valorando el paso del tiempo y recordando de qué forma aprendíamos y cómo nos enseñaban.

                                    

 

 

 

   

                      

 

                                                

"No es esto, no es esto" (1)

(1) José Ortega y Gasset, uno de los impulsores de la caída de la monarquía y "padre espiritual" de la II República junto a Pérez de Ayala y Gregorio Marañón, exponía en su artículo, "Un aldabonazo", publicado el 9 de Septiembre de 1931, su desacuerdo con el sectarismo que emanaba de la Constitución Republicana, que unido a la permisividad del Gobierno por la quema de iglesias y conventos, acabó por manifestar públicamente su rechazo y vaticinar un trágico final: "La República es una cosa. El radicalismo es otra. Si no, al tiempo".

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Los resultados de las últimas elecciones municipales propiciaron, según algunos, el necesario revulsivo que la desacreditada “casta” política se había ganado a pulso.

Utilizando con fruición todos los medios para hacer propaganda de una ideología que, afortunadamente, reposa en el basurero de la historia, unos profesores universitarios han propiciado la subida de un partido instalado en el odio y el revanchismo, que defiende las dictaduras más abyectas. Aunque no menos trascendente para este auge, es la cantidad de “tontos útiles” que han encontrado por el camino y  en tantos medios de comunicación.

El sonsonete de sus soflamas les sigue sonando a música celestial a una población  cada vez más ideologizada, influenciada por los medios, y carente de espíritu crítico. Y es qué, como buenos  propagandistas, saben vender humo disfrazándolo de mercancía.

Todo está inventado. Todo se puso en práctica en 1917, y todo se desmoronó en 1989; pero es duro reconocer lo equivocado de una trayectoria, porque en el fondo, la dignidad había que perderla  para seguir en la secta.

Es imposible rebatir argumentos e intenciones tan bellas: igualdad, justicia, paz. Las utopías no son de este mundo, y por definición no se pueden objetar. Pero cuando estos demagogos iluminados han aterrizado en el mundo real, hacen y dicen cosas tan despreciables como las de quienes tanto han criticado. Abonados a sintonizar con los medios cuando difunden tragedias y miserias, reparten culpas por doquier, pero son mudos para aportar soluciones.

Utilizan y abusan del poder al que han accedido para controlar la información; para diseñar nuevas formas de propaganda; o para, disfrazando de legalidad, acabar eligiendo de asesores exclusivamente a sus incondicionales.

No pueden ser más cerriles. La máxima del socialismo-comunismo, concebido por Marx en el XIX, implicaba el control por el Estado de todos los medios de producción, y eso es inviable e imposible en el XXI. La única alternativa al capitalismo demostró su fracaso, pero aún creen en ella quienes leyeron, pero no vivieron, las "bondades" de la dictadura del proletariado.

Hoy, cuando tantos "socialistas", expertos en tapar o minimizar errores pero escandalosos en airear los contrarios han copado el poder,  no saben hacer otra cosa que servirse del capitalismo, aplicándolo de una forma u otra: con más control, con más impuestos. Y sobre todo con alegatos a los pobres, a los desfavorecidos, a traernos para todos la felicidad terrenal. Utopía en definitiva, y con utopías no se pueden ofrecer soluciones a los problemas que el capitalismo genera.

Ojala que nadie tenga que recordar el desprecio que sintió Ortega y Gasset ante la llegada al poder de unos liberticidas.
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P. D.

Os dejamos más imágenes para nuestro museo fotográfico

¡Vaya calor!

Julio siempre nos ha parecido el mes más caluroso del año,  el de las noches de agobio y horas en vela. El paisaje, más verde en la Semana Santa, cambia al amarillo de los pastos, al canto de las "chicharras" y al peligro de incendio.

Aunque lo combatimos con aires acondicionados, las visitas a la playa o la piscina, siempre esperamos que la noche suavice la temperatura, porque el insomnio pone mal cuerpo a cualquiera.  

Pero más que de la momentánea ola de calor, de lo que llevamos recibiendo información es sobre Grecia. País soberano donde nació la democracia, y por  lo que estamos viendo, si  no inventaron  también  la picaresca parece que la practican tanto o más que nosotros. Si despreciamos a los corruptos de aquí, no podemos aplaudir y justificar a los trileros de allí.  

Al menos nosotros la elevamos a género literario, representativa de nuestro Siglo de Oro.

También es el mes de la Velada, que este año promete calentita. Sobre esta fiesta ya tenemos varios artículos publicados, incluida una aproximación histórica.

Os deseamos que lo paséis estupendamente bien, y aprovechamos para despedirnos hasta el mes de septiembre que volveremos por aquí.

Hasta entonces, que seáis felices.  

VIAJANDO GRATIS

La época veraniega es propicia para viajar. Se cruzan regiones, países, o continentes, para satisfacer curiosidades, experiencias, o creer pasarlo bien. También para visitar a familiares o reencontrarse con viejas amistades

Por estas fechas suelen acudir emigrantes que salieron un día, hace años,  para visitar a los escasos familiares que aquí les van quedando. Se intercambian saludos, opiniones, y se comentan anécdotas.  Y es que nuestros pueblos se fueron despoblando por la emigración. La búsqueda de un futuro que era imposible alcanzar viviendo junto a sus padres, desplazó a gran parte de la juventud a otras ciudades. Incluso familias enteras  marcharon  a otras regiones porque los padres diagnosticaron un triste futuro para sus hijos.

Aunque esta posibilidad de salir de los pueblos viajando se les ofrecía cada año a los jóvenes, en un viaje obligatorio y sin poder elegir destino. El Servicio Militar te llevaba hasta donde tú no querías,  no sólo por un mes, los del verano; por un año o más. Y cada ansiado permiso regresaban de nuevo a casa, pero igualmente se estaban preparando, sin saberlo, para un viaje sin retorno.

Esta es la foto de nuestros “quintos” delante de la casa del médico, preparándose para viajar gratis.